中医经典 《易经》学习笔记一一六/《说卦传》经解/八种自然现象所具有的意义——神也者，妙万物而为言者也

“神也者，妙万物而为言者也、动万物者莫疾乎雷、桡万物者莫疾乎风、煤万物者莫熯(hàn)乎火：说万物者，莫说乎泽，润万物者莫润乎水；终万物始万物者、莫盛乎艮。故水火灯逮。雷风不相悖、山泽通气，然后能变化、既成万物也。

这段话说明了为什么要给八卦赋予这些象及其作用意义，“神也者，妙万物而为言者也。”

八卦之神，在于推测万物之妙!“动万物者莫疾乎雷”,“疾”是快。震卦的作用在“动”，而且是能够“动”万物。同时动的速度也快，乂疾烈。“桡万物者莫疾乎风”，巽卦的作用在“桡”,“桡”同“挠”，即挠乱，不得宁静；巽为风，动摇树木。“树欲静而风不息”。故有巽为进退，为不果之象。“燥万物者莫熯乎火”离卦的作用在“燥”，它表现在干燥万物，干燥的过程，是火使水成蒸汽，蒸发去了水分就干燥了，是离火的作用。离卦内爻阴外爻阳，两个强者胁迫一个弱者，像火逼水而干燥万物之象。“说万物者，莫说乎泽”，说同悦。

兑卦的作用在“悦”，兑卦上爻像两目，下一阳交动像口，故兑卦为喜悦时之笑貌。“润万物者莫润乎水”，坎卦的作用在一个“润”字上。水可以润万物。终万物始万物者，莫盛乎艮。”艮为终万物，又为始万物，可知万物之死与生皆反映在艮，即事物之转折点。这段话是承八卦排列次序而来，起震止艮，中间缺乾坤二卦未提，这是因为这段话以论“万物”为主题。《序卦》曰:“有天地然后有万物”，天地乃万物之母，天地与万物不能相等，所以这里只提万物。

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“故水火相速”,“逮”及也。坎离正配，是“位人之道”。遇坎卦看离宫，遇离卦看坎宫，故“水火相逮”，一阴一阳，相推应用。“悖”者逆也。不相悖即不悖逆，震巽阴阳正配，是“位地之道”，一阴一阳，合为一体，是“刚柔相推而生变化”的一对妙用。遇震则看巽宫，遇巽则看震宫。“山泽通气”,“通气”者，艮兑二卦相通。主爻在上，“位天之道”，一阴一阳。合为一体，遇艮则看兑宫，遇兑则看艮宫。二者通气以发挥妙用。

“然后能变化，既成万物也”。然后才能变化，造化出万物。可知万物的妙用，是由于“变化”的原因。