中医经典 阴阳升降方4 中医必求于本，本于阴阳——调升降
中医必求于本，本于阴阳——调升降
一、了解标和本
《素问.标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。”
经常会有人问，说中、西医到底有什么区别？有很多人就说中医治本，西医治标，这个话对不对？也对，也不对。中医必求于本，所谓必求于本，就是只要是治病，一定要去找这个本。
什么是本，什么是标，本就是这个病最初开始的地方，标就是它从这个本上传过来的，现在所造成的一些病理反应。
知道了标本的关系，我们治病，急则从权，急则治其标，缓则治其本。
急则治标，这个标，也只是说他的轻重关系，实在是太重，急则治标，但也要兼顾其本；缓则治本，也要兼顾其标，这是必然的。
只是说他的重点放在本上，或者说时刻不能忘了这个本。
中医最早的最初的那个本，我们去求这个本，最初的本是什么？本于阴阳。
阴阳怎么来体现？
在《阴阳应象大论》里面有一句话叫“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”
在人体的运行当中，“左右者，阴阳之通道也”。
我们就要去琢磨这个通道，因为这个通道疏通了，顺畅了，本和标就是一体的，就能够顺应自然的规律，就能几于道。
二、土属中央，以灌四旁
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1.土的寒湿，是造成很多问题的根源
我们来看一下，昨天讲了“土属中央，以灌四旁”。
前面特别强调，在天道，如果没有地球，就没有四季的更替；如果没有地核，就没有阴阳的交通。
一切的一切，春夏秋冬，都是在地面之上发生的，而它能量的初始，一是在上面的这个阳——太阳；在下面的这个阳——肾阳，就这两个阳。
天道当以日光明，先有这两个阳。
但是这两个阳不一样，一个是君火以明，相火以位。
有了君相二火，天地同位，也就说天和地就定下来了。
我们这个本，一个是水火，或者叫坎离，就是阴阳的标志，在上的天，在下的地，坎中阳和离中阴，实际上就是一个阴阳的交通关系。
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坎离也就水火，它怎么既济的？
它必须是木气的上升而上升，金气的下降而下降。
左升和右降，肝升于左，肺降于右。
这两个降和升和谁有关系？
它想升上去，阳气从地底下，升到地面，再升到天上。
这一股能量必须要破土而出。
这个破土而出，如果肾阳不够旺，它就推动不了，我们叫就推动不了这个木气向上升，就会造成肝气郁结。
木气郁结，我想上去，结果有个楼板给我顶住了，把我压制住了，叫土制水，土制水的本意就是不让它随便的往外跑，现在这个土有寒，太凉了。
为什么凉？
是因为肾水的寒，水土合德，水，也就是我们地底下太凉了，然后地表的水也凉了，肾阳就上不来了。
肾水太寒了，这个水就上不来了，水上不来了，就不能生木了，肝气就郁了，肝气一郁就不能够疏土，土本来就凉，木又不能疏土，就变成冻土了。
变成冻土以后，木本来就虚，肾水已经寒了，木又虚了，虚了，木生火，火气又不够旺了，火又下来，下来火又生土，下来的时候就又不够了，胃不降，土不降金就不降，金不降，水又寒了，这就成了一个循环。
在这里面，土的寒湿，是造成我们现在很多问题的根源。
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2.肝火旺——祛寒湿，调升降
比如说，现在肝火旺，我两胁胀满，我脾气暴躁，这种还是土寒，为什么会脾气暴躁，肯定是木气郁，木气为什么郁？
木气从哪来的？水生木。
水生木，上来木要生火，要上去的时候上不去，郁而化热，如果他能上去，木能生火，火能生土，土能生金，金水相生，是不是它又没事儿了，它这个循环走不动了，在这里堵上了。
而且肾水不能上行，肝肾同源，如果肾水能够上来，肝火就不能旺了。
治疗肝火旺最典型的方剂是龙胆泻肝丸。龙胆泻肝丸一吃，把肝火去了，去肝火的同时是在泻肾浊，泻的时候要用泽泻，要用车前子，我们把火往下走的时候，是要伤本，我们的本在哪里，本在水火，本在脾胃，脾升和胃降是我们整个圆运动的一个轴枢。
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有人说自己肝火旺，吃了半年的龙胆泻肝，冬天的时候忽然发现怕冷的要命了，为什么？
春天的时候肝火旺，夏天的时候肝火旺，你吃吃吃。
吃完了，等到冬天该藏了，肾该储存能量的时候，发现这些能量都扔掉了。
有没有真正的上火？
没有真正的上火。
我们的人体的能量是守恒的，在这一个圈圈里面转，我们每天要消耗掉能量，但是同时，我们要通过呼吸和饮食来补充能量。
这个补充怎么补充的？
脾升胃降，要通过脾胃作为气血生化之源来补充的，充氧的能量又进入到这个循环当中。
我们每天读书、写字、运动，干活又消耗掉，然后又吃进来，又补充进来，所以我们说用后天补先天，如果这个孩子出生比较小，怎么补？
多吃，多睡，多运动，现在说肝火旺，我们泻肝火？不对，应该让那个火走起来，它怎么走起来？祛寒湿，调升降，把升降给它调了，把寒湿给它去了，调功能，祛疾病，出现什么问题了，肝火旺，眼睛红了，眼睛肿了，还是要祛寒湿调升降，不然的话，天天吃泻清火药，清着清着发现胃不行了，现在特别多的人脾胃不好，为什么？寒凉太过。
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3.心火旺——胃降则火降
心火旺，是不是同理了，比如说口舌生疮，舌尖红，口舌生疮了，是不是就是火了，为什么会心火旺？
火郁在上，不能下行，应该怎么下行？心火要下移小肠，小肠分清泌浊，然后前面归膀胱排出来，后面归大肠，我们应该引热同归小便中，应该把这个火往下走，引热怎么引？
还是把这个热要引到胃降则火降，胃不降，火就不降，胃降则金降。
所以说胃降了，金才能降，胃不降这个火就炎于上，为什么？
它下不来。
小肠实际上就是脾，分清泌浊。
4.感冒咳嗽和脾肾的关系
你说感冒咳嗽总跟脾肾没有关系了吧？
当然有关系了。
脾为生痰之源，肺为储痰之气。
肾主纳气，肺主呼吸，肺主气，一个在上，一个在下，金水相生。
365建站客服QQ：800083652还是一样的，还是有关系，胃不降，肺就不降，真正这个问题的本，我们要找到，在哪里？
在寒湿，要去寒湿，要调升降，调升降就是调阴阳，就是调平衡。
那就是要把这一个圈圈给它打通了，让它转起来，只要人体的能量能够运转起来，我们的身体就能够恢复到一个健康的状态，在这里面肯定会有一个固定的方法，这个方法，只要把这个圈给它转动起来，这就本，然后我们再加一个标，也就说你是什么问题，我们加上什么问题，比如说咳嗽，咳嗽的问题是肺失宣肃，一宣一降。
在我们这个基本的方子的基础上，加上宣和肃降的药。
三、总结五行的升降
胃的问题，就是一升一降。
肝的问题一升一藏，肝藏血，主疏泄。
如果是心的问题，一降一升，一升去补神气。
什么叫补神？
心主神明，升就是补神，降就能补肾，也是一升一降。
肾的问题，一样。
一主纳气，一藏精，纳气藏精，一个主水，一个纳气，一收一放，本身肾阴是主藏，肾阳主升，又是一升一降。
我们整个五行的轮转，每个脏器各自有它的升降。
365建站在这个大的升降的基础上，去调整小的升降，基本的问题就解决了，也就是说我们身体只得一个病，叫做升降失调；如果是两个病，那就是一个升失调，一个降失调，如果我们组成一个方子，就是一个方子，偏左一点还是偏右一点，稍微调整一下就可以。
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